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發表主題： 請問師父,上蘭盆供弟子可以在家自己做麼?  

 主題發表人：劉楠楠(000006)   2008/07/31 09:13:43 

發表主題： 請問法師日常持咒有什麼儀軌沒有？  

主題發表人：xinyushui(xinyushui)   2008/09/01 15:05:34 

日常持大悲咒和楞嚴咒有什麼特別的儀軌沒有？

關於手抄經本燒化及回向的問題...

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1384&prev=1428&next=1383&l=f&fid=24

我已手抄了一本的藥師琉璃光佛法號的手抄經文,正當抄好的同時卻發現有人說手抄書不宜燒化 , 以免對神明造成不敬! 那我想詢問問題是:

( 一 )若真的不能燒化, 那我該怎麼處理我已寫好的手抄本呢?

( 二 ) 我寫手抄本本來是打算回向給我男友的,希望他能平安.事業順利 ! 那我該怎樣向菩薩做這回向呢?

持咒是否一定要在早晚二課，佛菩薩像前念誦呢?

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1383&prev=1384&next=1382&l=f&fid=24

持咒是否一定要在早晚二定課，佛菩薩像前念誦呢?

怕這樣要耗費長時才能達到一定的圓滿數!

如果又不想耗費長時間， 那麼， 可不可以在散課時持咒?

《中陰身自救法》應當如何辨別之?

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1382&prev=1383&l=f&fid=24

本人在網上看到了：《中陰身自救法》內言明，如何認識八識，首七日面對喜樂部諸尊的自救關鍵，次七日面對忿怒部諸尊的自救法…等等.

想請教的是:

一. 中陰身時真的會如此網頁所云. 會出現如許多的諸佛菩薩嗎?

這種“心開見佛”“明心見性”的念佛法門可信嗎？

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1381&next=1380&l=f&fid=24

想請教一個問題 :

我知道現在是末法時代，邪師滿街，也知道念佛法門最有保障，可是我的念佛功夫太差，常常是念到拼命打妄想，或者是念到忘記念，甚至境界一來，貪嗔癡各種習氣通通跑出來了…

誦《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》，若缺一日，須補三倍？

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1380&prev=1381&next=1280&l=f&fid=24

誦{大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼}，若缺一日，須補三倍？

請問一下: 我想要誦大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼咒，但是《牟梨曼陀羅咒經》云：「誦此陀羅尼滿三萬遍，五逆重罪即得除滅。若能日別誦百八遍者，一切所向，無不獲利。若缺一日，須補三倍。」

《施食法門總整理》

施食法門在佛教裡面是非常重要的一個必修法門，佛弟子們修行佛法為的就是要，落實在實際的行動上，最簡易的方法即是，以此累積成佛必備的福德資糧，所以六度波羅蜜以布施為第一，就是這個道理。

施食法門總整理(三)

《施食相關經文》 

在此，先將部份與有關的經典經文整理如下，以供發心施餓鬼食的佛子們作為參考：

施食法門總整理(二)

 《慈悲施食儀軌》

施食法門除了以上所說的《早齋供佛出食》、《化食簡軌》、《午齋供佛出食》之外，最重要的是--的施食法！

施食法門總整理(一)

《化食簡軌》

施食法門在佛教裡面是非常重要的一個必修法門，佛弟子們修行佛法為的就是要，落實在實際的行動上，最簡易的方法即是，以此累積成佛必備的福德資糧，所以六度波羅蜜以布施為第一，就是這個道理。

佛陀十大弟子傳 -10- 羅侯羅 - 密行第一

1.人間第一幸福兒

　　佛陀還沒有出家的時候，是迦毘羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。
　　太子和公主同是在十九歲的那年，生下羅侯羅，太子很歡喜，這不是一般人生了兒子的歡喜，而是因為太子曾向父親淨飯王數次要求出家，均未獲允准，淨飯王曾說，除非有了王孫才肯讓他出家，現在太子真的生了兒子，他可以達到出家的願望，心中怎不歡喜呢？
　　當太子要離開王城的那天夜裏，正是二月初八日，是羅侯羅出生的第七天，耶輸陀羅妃正伸著玉臂讓羅侯羅睡在上面，自己也在睡意朦朧中，就在這時，太子探望了他們最後一眼，即把心一橫，乘著白馬，踰城出家去了。從此，羅侯羅失去世間上父親的疼愛。

佛陀十大弟子傳 -9- 優波離 - 持戒第一

1.出身首陀羅族

　　優波離尊者能被列入佛陀的十大弟子之一，在階級森嚴的印度社會，實在不是一件容易的事！
　　優波離出身在首陀羅族的賤族，命運注定他就是別人的奴隸，生為首陀羅的種族，在古印度是被認做「初生」的人，其受社會的歧視，好像一塊糞土，不值一顧。
　　首陀羅的人，在路上如遇到婆羅門和剎帝利，要跪在路旁讓路，如果偷看他們一眼，眼睛就會被挖掉，如果和婆羅門或剎帝利講說理由，就會被割掉舌頭，可憐的優波離，出生在首陀羅族中，就是過著如此悲慘的生活。

佛陀十大弟子傳 -8- 迦旃延 - 論議第一

1.和哥哥對台演講

　　南印度阿槃提國的獮猴食村上，有一個富裕的家庭，是婆羅門的種族，受著當時人民的普遍尊敬。
　　迦旃延尊者，就是出生在這個婆羅門的家庭裡。他的父親是當時國王所拜的國師，家中擁有廣大的土地、成百的僕役，有權勢、有財富，是國中首屈一指的大戶人家。
　　迦旃延尊者的名字本來叫做那羅陀，是婆羅門國師的第二個孩子。迦旃延，只是他的姓，因為後來名聲大了，大家就以他的姓代替了他的名字。

佛陀十大弟子傳 -7- 富樓那 - 說法第一

1.滿慈子的名號

　　做大聖釋迦牟尼佛的弟子，修道解脫生死固然要緊，但宣揚真理，說法度生，也很重要。
　　一個人能捨去家庭恩愛的束縛，歸投在大覺者佛陀的懷抱，終身從事於宣揚真理的事業，對世間，不失望灰心；對眾生，永遠慈悲熱情，那便是說法第一的富樓那尊者。
　　能夠勝任宣說佛陀的教法，實在是一件極艱鉅的工作。因為所要宣說的法，不但要契合佛陀的真理，更要契合眾生的根機，富樓那在千萬的弟子中，被公認為說法第一，當然不是沒有緣由的。

佛陀十大弟子傳 -6- 阿那律 - 天眼第一

1.無憂的童年生活

　　在《阿彌陀經》裡記載著十六位大阿羅漢的名字，有一位阿藐樓陀，那就是阿那律尊者。
　　阿那律，生為王族的後裔，是佛陀的堂弟。佛陀的父親淨飯王往生以後，繼承王位的摩訶男大將，就是阿那律嫡親的哥哥。
　　童年的阿那律，是一個天真活潑的孩子，生來就聰明敏捷，對於音樂、技藝、有特別的天分，當他七、八歲的時候，在眾人之前，就能引吭高歌，並且還能有幾套小玩藝讓人取笑，他就是這麼逗人喜愛的孩子。

佛陀十大弟子傳 -5- 須菩提 – 解空第一

須菩提－解空第一

1.空生的吉兆

　　大聖佛陀對宇宙人生所發表的言說，其數之多，真是浩如煙海，無有邊際。不容懷疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法為中心，在大乘法中又以般若為中心。什麼是般若？最好的解釋，就是覺知「空」的智慧。

佛陀十大弟子傳 -4- 目犍連 – 神通第一

目犍連－神通第一

1.佛陀最初的侍從

　　目前大部分寺院的大雄寶殿的中央，蓮座上佛陀聖像的旁邊，總是左面站著大迦葉，右面站著阿難陀，但佛陀最初弘法的時候，卻不是這樣。
　　佛陀成道的最初兩年中，舍利弗和目犍連就皈依佛陀，從他們皈依佛陀起，目犍連就站在佛陀的左面，舍利弗則站在佛陀的右面。除去他們到別的地方去弘化，就一直不曾離開過佛陀。

佛陀十大弟子傳 -3- 舍利弗 - 智慧第一

舍利弗－智慧第一

1.誕生的前後

　　在南印度的摩揭陀國，離首都王舍城大約有二三里的路程，有一個迦羅臂拏迦的村莊，茂林修竹，山明水秀，是個很幽靜的地方，這是智慧第一的舍利弗尊者的故鄉。
　　舍利弗誕生在婆羅門種姓的家庭，父親提舍是婆羅門教中負有盛名的論師，當母親懷他的時候，他母親的智慧，就異於尋常的婦女，據說這是受胎兒的影響。

佛陀十大弟子傳 -2- 大迦葉 - 頭陀第一

大迦葉－頭陀第一

1.樹下生偉人

　　假若有人從兩千五百年前到現在肉體還活在世上的話，那就是佛陀弟子中頭陀第一的大迦葉尊者。