發表主題:楞嚴經是印度國寶~楞嚴咒是咒中之王
主題發表人:虛空之風(yjps127)
楞嚴經是印度國寶~楞嚴咒是咒中之王
一, 楞嚴經來中國之因緣 :
古時在印度,楞嚴經被列爲國寶,禁止輸出國外,凡是出境者,皆嚴格檢查,深恐此經流出。海關對出境的僧人,特別注意。當時(唐朝時代)印度有位高僧,名叫 般剌密諦 三藏法師,他費盡心思,想盡辦法,將楞嚴經藏在臂內,瞞過檢查人員,帶到中國,從廣州登陸。
此時,有一位被武則天女皇所貶的宰相房融,在廣州做太守,乃請 般剌密諦 法師翻譯此經,而他爲潤筆,成爲文學的巨著,並獻於武則天。
因爲當時有大雲經僞造的風波,故武則天將此存在宮中,沒有流通。
後來神秀禪師爲國師時,在宮中受供養。有一天,發現此經,認爲對於禪宗有價值,乃流通於世,這時,中國才流通楞嚴經。
據傳說楞嚴經是最後來到中國,但在末法時代,楞嚴經最先毀滅。其他經典,也漸漸被毀滅,到最後,只剩下一部彌陀經(指大本的彌陀經,及即無量壽經)。
二,為何稱楞嚴咒為咒王 :
楞嚴經是如來的真正佛智之代表,人間有楞嚴經住世,亦即代表佛陀正法常住人間。
在法滅盡經上說:“末法時代,楞嚴經先滅。其餘的經典,逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅,正法時代就現前。
在佛教裏,所有的經典,都很重要,唯獨楞嚴經更爲重要。
凡是有楞嚴經所在的地方,就是正法住世。楞嚴經沒有了,就是末法現前。
只有楞嚴經和楞嚴咒是正法中最要緊的一部經和一部咒,楞嚴經是爲楞嚴咒而說,是解釋楞嚴咒、讚歎楞嚴咒的。楞嚴經中結壇法一段經文說得很詳細,要想詳細知道可看看這一段經文。
楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化身所說,所以是微妙不可思議的,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議。
“佛頂光明”就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德,你若能受持楞嚴咒將來一定成佛,一定得無上正等正覺。
離開咒文能念叫誦,對著咒文念叫讀,若能常誦念楞嚴咒,可以消除宿世業障,這是楞嚴咒的妙用。
何謂“無”?高明無極,光明到極點了,沒有再超過這光明的。
“上”是尊上莫等的上,沒有再比這更尊貴更高尚了。
“神”就是不可思議,也就是威靈叵測的意思。
“咒”就是感應道交,它有一種力量,你念咒就有感應。
故楞嚴經是經中之王,楞嚴咒為咒中之王,亦是咒中最長的,此經咒關係整個佛教的興衰。
發表人:edward(edwardhung) 2008/10/22 21:55:41
大家一起來護持 讓正法常住於世 也可利益後世
這世界會因為您的點點滴滴功德 更加美好與安定
南無阿彌陀佛
發表人:妙淨(yeu7746) 2008/10/22 22:15:20
在法滅盡經上說:“末法時代,楞嚴經先滅。其餘的經典,逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅,正法時代就現前。
各位大德~正法常住在世是每位佛子的祈望也是所有眾生的光明,所以不管修何種法門,有空時就持一下楞嚴咒,不但可讓正法常住在世,而且聽師父說啊~<持楞嚴咒可以讓自己功課有加乘效果哦>
來吧!大家一起來護持楞嚴經咒,讓正法常住於世,利益末來無數眾生~南無阿彌陀佛~
發表人:妙淨(yeu7746) 2008/10/23 00:11:32
edward師兄好~再打擾一下,為什麼楞嚴全咒會愈唸愈不想停啊~嗯...末學原本只想一天持一遍全咒+108咒心就好,但有次晚上在持大悲咒時不小心瞥到楞嚴咒輪,看到祂閃耀著開心的光芒好像一直要我唸祂唸祂的感覺(純個人感覺想像啦),從此以後就由早課變為早晚課,又由一遍逐漸加為二.三遍,倘若不是時間不夠,五遍.七遍一直下去應該没問題,但問題是末學還有其他功課啦~師父當初也說以不影響正課為主才可持楞嚴咒~但怎麼覺得楞嚴咒,愈唸愈想一直唸下去....奇怪,末學並没有茹素也不是修楞嚴法門的吧~
發表人:妙淨(yeu7746) 2008/10/23 11:34:16
阿難!是佛頂光聚,悉怛多般怛囉秘密伽陀,微妙章句,出生十方一切諸佛。
十方如來因此咒心,得成無上正遍知覺。
十方如來執此咒心,降伏諸魔,制諸外道。
十方如來乘此咒心,坐寶蓮華,應微塵國。
十方如來含此咒心,於微塵國轉大法輪。
十方如來持此咒心,能於十方摩頂授記;自果未成。亦於十方蒙佛授記。
十方如來依此咒心,能於十方拔濟群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生,盲聾瘖啞,怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫,同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、饑渴貧窮。應念銷散。
十方如來隨此咒心,能於十方事善知識,四威儀中,供養如意;恒沙如來,會中推為大法王子。
十方如來行此咒心,能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。
十方如來誦此咒心,成無上覺,坐菩提樹,入大涅槃。十方如來傳此咒心,於滅度後,付佛法事,究竟住持,嚴淨戒律,悉得清淨。
若我說是佛頂光聚般怛囉咒。從旦至暮,音聲相聯。字句中間,亦不重疊。經恒沙劫終不能盡;亦說此咒,名如來頂。汝等有學,未盡輪迴,發心至誠,取阿羅漢。不持此咒而坐道場,令其身心遠諸魔事,無有是處。
阿難。若諸世界,隨所國土所有眾生。隨國所生樺皮貝葉,紙素白毯,書寫此咒貯於香囊;是人心昏未能誦憶,或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難!我今為汝更說此咒,救護世間得大無畏,成就眾生出世間智。若我滅後,末世眾生有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒。水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神。精祇魔魅。所有惡咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,入此人口,成甘露味;一切惡星並諸鬼神,磣心毒人,於如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王,並其眷屬,皆領深恩,常加守護。阿難!當知是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬,晝夜隨侍。設有眾生於散亂心,非三摩地,心憶口持,是金剛王常隨從彼諸善男子,何況決定菩提心者?此諸金剛菩薩藏王,精心陰速,發彼神識,是人應時,心能記憶八萬四千恒河沙劫,周遍了知,得無疑惑。從第一劫,乃至後身,生生不生藥叉羅剎,及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等,並諸餓鬼,有形無形,有想無想,如是惡處。是善男子,若讀若誦,若書若寫,若帶若藏,諸色供養劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德,悉與此人。由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德,如惡叉聚,同處熏修,永無分散。是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令得精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨;不持齋戒,自成齋戒。阿難!是善男子持此咒時,設犯禁戒於未受時,持咒之後,眾破戒罪,無問輕重,一時銷滅。縱經飲酒,食噉五辛,種種不淨,一切諸佛菩薩,金剛天仙鬼神,不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇,不入道場,亦不行道。誦持此咒,還同入壇,行道功德,無有異也。若造五逆無間重罪,及諸比丘比丘尼四棄八棄,誦此咒已,如是重業,猶如猛風吹散沙聚,悉皆滅除,更無毫髮。阿難!若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔,若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處、莊宅園館,如是積業,猶湯銷雪,不久皆得悟無生忍。復次阿難!若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心憶念斯咒,或能身上帶此悉怛多般怛囉者,便生福德智慧男女。求長命者,即得長命;欲求果報速圓滿者,速得圓滿。身命色力,亦復如是。命終之後,隨願往生十方國土,必定不生邊地下賤,何況雜形。阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難鬥諍,兼餘一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,並諸支提或脫闍上,令其國土所有眾生,奉迎斯咒,禮拜恭敬,一心供養,令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地,一切災厄悉皆銷滅。阿難!在在處處國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五穀豐殷,兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星,隨方變怪,災障不起;人無橫夭,杻械枷鎖不著其身,晝夜安眠,常無惡夢。阿難!是娑婆界,有八萬四千災變惡星,二十八大惡星而為上首;復有八大惡星以為其主。作種種形,出現世時,能生眾生種種災異;有此咒地,悉皆銷滅。十二由旬成結界地,諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒,於未來世,保護初學諸修行者,入三摩地,身心泰然,得大安隱。更無一切諸魔鬼神,及無始來冤橫宿殃,舊業陳債,來相惱害。汝及眾中諸有學人,及未來世諸修行者,依我壇場,如法持戒,所受戒主,逢清淨僧,持此咒心,不生疑悔。是善男子,於此父母所生之身不得心通,十方如來便為妄語。說是語已,會中無量百千金剛,一時佛前合掌頂禮,而白佛言:如佛所說,我當誠心保護如是修菩提者。爾時梵王,並天帝釋、四天大王,亦於佛前同時頂禮,而白佛言:審有如是修學善人,我當盡心至誠保護,令其一生所作如願。復有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、諸大鬼王、及諸鬼帥。亦於佛前合掌頂禮;我亦誓願護持是人,令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子。風師雨師、雲師雷師,並電伯等年歲巡官,諸星眷屬,亦於會中頂禮佛足,而白佛言:我亦保護是修行人,安立道場得無所畏。復有無量山神、海神,一切土地水陸空行,萬物精祇,並風神王,無色界天,於如來前,同時稽首而白佛言:我亦保護是修行人,得成菩提,永無魔事。爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會中,即從座起,頂禮佛足而白佛言:世尊!如我等輩,所修功業,久成菩提,不取涅槃;常隨此咒,救護末世修三摩提正修行者。世尊!如是修心求正定人,若在道場,及餘經行,乃至散心遊戲聚落,我等徒眾常當隨從,侍衛此人。縱令魔王大自在天求其方便,終不可得。諸小鬼神,去此善人十由旬外;除彼發心樂修禪者。世尊!如是惡魔若魔眷屬,欲來侵擾是善人者,我以寶杵殞碎其首,猶如微塵,恒令此人,所作如願......
以上是末學節錄自楞嚴經中卷七的持楞嚴咒的功用,楞嚴咒實在是太..太殊勝了,如只是將楞嚴咒定在<破魔>這一功用的話,太對不起楞嚴咒了,末學在此深深讚嘆<釋尊真是大慈大悲,毫無私心地為廣度眾生宣說此神咒>此咒已流傳下來了,有緣持的人就持吧~
PS.記得!要持咒心之前至..至少要唸一次全咒哦~南無釋迦牟尼佛~
發表人:聖定(ccj70336) 2008/10/23 13:38:16
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經文句
蕅益大師著
http://book.bfnn.org/books/0887.htm
發表人:濯塵(aa1990) 2008/10/23 14:56:17
感謝師兄指點,南無阿彌陀佛~
發表人:edward(edwardhung) 2008/10/23 22:24:39
種子要澆水才會發芽
發了芽之後 就會逐漸成長
經過師兄的努力與付出 再加上佛菩薩助緣與加持
善根會不斷吸取養分的 加油吧 持戒茹素也是很重要的資糧哦..
南無阿彌陀佛
發表人:妙淨(yeu7746) 2008/10/24 00:12:59
感謝edward師兄指導~
同學=冤親債主
是同學幫末學將種子種下,種下後又督促要澆水才會發芽,發了芽之後,怕種子在成長時會因阻礙而退轉,又幫末學選楞嚴咒堅定道心,持咒後又因緣際會下安排末學拜88佛~您看,同學對末學多好啊~將末學修行之路都安排好了,下一步請不跟我說準備茹素吧!有時真懷疑祂真的是同學嗎?甘脆稱祂為<善知識>好了~南無觀世音菩薩~
ps.師兄,您會不會認為末學在開玩笑~
發表人:edward(edwardhung) 2008/10/24 11:23:24
師兄您的同學很不錯..知道要什麼
應該可能是過去師兄弟之類或護法督促 真好
一切都是佛菩薩觀照 這也是相應
祝福您善根 智慧皆增長
南無阿彌陀佛
發表人:妙淨(yeu7746) 2008/10/24 12:15:09
謝謝師兄,同學有可能是<是過去師兄弟之類或護法督促>,末學一直在猜是不是師父的楞嚴包的關係,因為一切都是在戴楞嚴包後才開始的...現在更讓末學更加確定,楞嚴包不但可消業障更是有助修行上的精進,根本無法懈怠~太..太相應了~
...是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;<未精進者,令得精進>;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨;不持齋戒,自成齋戒..........阿難!若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔,若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處、莊宅園館,如是積業,猶湯銷雪,不久皆得悟無生忍.....
PS.師兄,向您報告,之前訂的88佛懺悔文目標已快完成,熊熊覺得好快哦~師兄,末學想將目
標提高,要多少部才算圓滿~
發表人:edward(edwardhung) 2008/10/24 22:13:09
末學決定要拜一輩子
何時圓滿末學也不清楚
您若是時間許可..就一直拜下去了
加油
發表人:妙淨(yeu7746) 2008/10/25 00:03:14
師父說懺悔並不是只拜一二部就好,而是要盡形壽一直懺悔下去~
師兄,末學決定以您為目標,加油!加油!目標<西方淨土>~南無阿彌陀佛~
發表人:釋大寬(dakuan00) 2009/05/27 15:28:59
首先,要先讚嘆您的發心,能夠發心研讀楞嚴經,那都是大根基的佛子!
不過,這個楞嚴經真的是很難懂,以阿難多聞第一的根基,在楞嚴經中卻處處顯得智慧不足,這實在是因為這個如來藏心並不容易體悟,非內非外,非一切,即一切,非因緣,非自然,非空,非不空…,這個楞嚴經猶如如來頂相,非平常人能見,所以,一開始,不建議您看高僧大德的講記,應該是要先讀楞嚴經原文才好!
當代高僧虛雲老和尚曾開示道:「現正是末法時代,你到哪裡參訪善知識呢?不如熟讀一部《楞嚴經》,修行就有把握,就能保綏哀救,消息邪緣,令其身心,入佛知見,從此成就,不遭歧路!」「以我的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,只要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,以後文解前文。」
所以建議您,每天至少唸一卷的楞嚴經,有時間就多唸幾卷。每天至少唸一遍的楞嚴咒,及108遍的楞嚴咒心,有空可以隨時隨地默唸楞嚴心咒。這樣子,只要一年的時間,我敢保證:您一定可以得到金剛藏菩薩及諸佛菩薩的加持護念,業障因此而消除! 業障消除了之後智慧自然大開!
等你智慧大開之後,再來看圓瑛大師的{楞嚴經講義},或是看智旭大師的{楞嚴經文句},自然就能明了其中的義理!
如果不先誦楞嚴經及楞嚴咒,一開始就研讀講義,這樣子,不但看不懂,就算看懂了也用不上,沒有定力降伏不了一絲的煩惱,那是沒有用的!
以上一點拙見,謹供參考!
釋大寬 合十
轉貼自: 《牟尼佛法流通網》《牟尼佛法論壇》:
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