發表主題：怎樣才能知道自己開悟了沒?
主題發表人：釋大寬 (dakuan00) 2008/09/08 22:04:39
是小悟還是大悟? 要怎樣知道自己悟了多少呢?
很簡單:
<學道不必將心求悟,但於一切煩惱境界透得過,便是悟處!>
真正悟道之人,不起貪,不起瞋,不起人我是非對立...於一切世間煩惱處,皆得自在!
釋大寬合十
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/11/29 22:15:41
慧律法師說：研究佛經，縱然精通三藏十二部，也只能算是個學者，不能造就一個祖師，修行功夫是真槍實彈，不是口上說說而已～
發表人：佛光普照(168168000) 2008/09/09 07:48:13
末学惭愧，不好的事、境界来临时，我还是做不到不恼、不怒、不瞋，还控制不了情绪，更谈不上如如不动。
南无阿弥陀佛
發表人：乘潔(duoduo6996) 2008/09/09 22:15:50
平时觉得自己挺不错，真正境界来时，依然会嗔、痴、疑等，看来还要加紧用功修行才行啊！
阿弥陀佛！
發表人：山野牧童(bg955955) 2008/09/10 19:47:18
頂禮法師：
末學認為
開悟＝當每次呼吸，每個起心動念都是佛菩薩的慈悲與願力。
～阿彌陀佛～
發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/11 07:58:01
吾亦勸一切人,於自心中,常開佛之知見.世人心邪,愚迷造罪．口善心惡，貪瞋嫉妒，諂妄我慢，侵人害物，自開眾生知見．若能正心，常生智慧，觀照自身，止惡行善，是自開佛之知見．汝須念念開佛知見，勿開眾生知見，開佛知見，即是出世．開眾生知見，即是世間．．．＜六祖壇經＞
發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/12 11:27:53
很簡單:
<學道不必將心求悟,但於一切煩惱境界透得過,便是悟處!>
真正悟道之人,不起貪,不起瞋,不起人我是非對立...於一切世間煩惱處,皆得自在!
師父,這句<很簡單>,包含了多不簡單的功夫呀~心若虛空能含一切，讚嘆～
發表人：xzs0330(xzs0330) 2008/09/12 12:06:03
<學道不必將心求悟,但於一切煩惱境界透得過,便是悟處!>
真正悟道之人,不起貪,不起瞋,不起人我是非對立...於一切世間煩惱處,皆得自在!
大宽师父说的太好啦！很开心哦！随喜赞叹！阿弥陀佛！
發表人：yjlxj2001(yjlxj2001) 2008/09/12 16:08:58
是否开悟，给他一巴掌就知道了。
發表人：聖定(ccj70336) 2008/09/12 16:23:10
yjlxj2001大德您好:
<是否开悟，给他一巴掌就知道了。>
這是師父有觀機徒弟的能力，見徒兒將悟未悟才可用的手段，否則打死他都沒用。
阿彌陀佛~
發表人：xzs0330(xzs0330) 2008/09/13 12:20:36
给他一巴掌就知道啥啊？解说啊！
發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/13 12:46:59
這是愚人在<六祖壇經>所看的一段,望有善知識能為我詳解,感恩不盡~
有一童子名神會，襄陽高氏子．年十三，自玉泉來參禮
師曰：知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主．試說看
會曰:以無住為本,見即是主
師曰:這沙彌爭合取次語
會乃問曰:和尚坐禪,還見不見
師以拄杖打三下,云:吾打汝是痛不痛?
對曰:亦痛亦不痛
師曰:吾亦見亦不見?
神會問:如何是亦見亦不見?
師云:吾之所見.常見自心過愆.不見他人是非好惡，是以亦見亦不見．汝言亦痛亦不痛如何？汝
不痛同其木石．若痛，則同凡夫，即起恚恨．汝向前見不見是二邊，痛不痛是生滅．汝自
性且不見，敢爾弄人
神會禮拜悔謝
師又曰:汝若心迷不見,問善知識覓路.汝若心悟,即自見性,依法修行.汝自迷不見自心,卻來問
吾見與不見.吾見自知,豈代汝迷.汝若自見,亦不代吾迷.何不自知自見.乃問吾見與不
見.神會再禮百餘拜,求謝過愆,服勤給侍,不離左右.
發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/13 13:39:50
請問版主,發表欄中句與句之間,是否不適用Enter鍵,不然怎麼送出去的句子怎會產生跳行現象？
發表人：聖定(ccj70336) 2008/09/13 15:30:15
濯塵師兄您好:
<師曰:吾亦見亦不見? >
請問這句話的標點符號是問號還是句號？
還是"吾"改成"汝"？
xzs0330師兄您好:
悟者，痛與不痛是一不是二，能一者不起心、不動念、不執著、不分別，痛與不痛兩邊不住，應該就是所謂的第一義。
佛法是一法不是二法，二法才會有所謂的痛與不痛。(簡單說明)
誤者就像是師父所説的<汝不痛同其木石．若痛，則同凡夫，即起恚恨．汝向前見不見是二邊，痛不痛是生滅。>
如果懂解說的意思的話，看看就好，對像我這種凡人還是老老實實的念佛，不要搞空中樓閣、談玄說妙，這對出離輪迴沒幫助。
阿彌陀佛
發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/13 23:32:09
對曰:亦痛亦不痛
師曰:吾亦見亦不見?
神會問:如何是亦見亦不見?
我這邊書上是這般寫的沒錯,師兄真是有聰慧,一看就能解真令愚人佩服,佩服~
發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/14 00:14:12
師兄說的對，吾等凡夫應老實念佛才是，阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．．．．．．
發表人：聖定(ccj70336) 2008/09/14 06:40:44
從今日起，發大勇猛心，發大精進心，莫問會與不會，見性不見性。
只持一句南無阿彌陀佛，如靠著一座須彌山，搖撼不動。
只此一念是汝本師
只此一念即是化佛
只此一念是本性彌陀
只此一念是唯心淨土
只此一念是破地獄之猛將
只此一念是斬群邪之寶劍
只此一念是開黑暗之明燈
只此一念是渡苦海之大船
只此一念是脫生死之良方
只此一念是出三界之徑路
念念常現前，念念不離心，無事也如是念，有事也如是念，安樂也如是念，病苦也如是念，生也如是念，死也如是念。
可謂一句彌陀無別念，不勞彈指到西方。
萬法皆空，因果不空；持戒念佛，出世間之因也，淨土成佛，出世間之果也。
有信而無願行，非真念彌陀
有願而無信行，非真念彌陀
有行而無信願，非真念彌陀
具足信願行才是真正修淨土上上根性的人
願眾生與我共乘彌陀法船，同登生死彼岸。
南無阿彌陀佛
發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/14 12:37:32
想不到一句簡單的<南無阿彌陀佛>竟有如此大的功用,感恩師兄指導,阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．．．
發表人：佛光普照(168168000) 2008/09/15 21:59:19
感叹，越是看似简单的真理，人们往往不信。念诵“南无阿弥陀佛 ”的功德就是这样不可思议而神奇，可因其太简单，许多人不信而错过。
阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
發表人：妙淨(yeu7746) 2008/09/16 00:22:01
～南無阿彌陀佛功德無量啊～阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．阿彌陀佛．．．
發表人：佛光普照(168168000) 2008/09/21 12:28:36
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
發表人：佛光普照(168168000) 2008/10/06 15:30:51
不貪不瞋、不痴不疑、不執不著、不分不別、不即不离、不内不外。 南无阿弥陀佛
(以上文章是<牟尼佛法流通網><佛法心得討論版>的內容，該文章內容概屬主題發表人各自的見解，並不代表本人或本網站之立場或見解，本人或本網站也不保證其內容的正確與否! 佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十)
留言列表