佛教 Buddhism 維基百科全書 Buddha Wiki

學會轉換你的生活態度

    人生如夢，歲月無情，人活著其實是一種心情；窮也好，富也好，得也好，失也好，都是過眼煙雲。記得在一本書裏，我看到這樣的一個故事，看後很受啟發。 

    一位教師給學生上課時拿出一隻十分精美的咖啡杯，當學生們正在讚美這支咖啡杯的獨特造型時，教師故意裝出失手的樣子，咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片，這時學生中不斷發出惋惜聲。 

永嘉大師證道歌 

唐慎水沙門玄覺撰 

君不見。                        

你所給予的 都會回到你身上

你所給予的 都會回到你身上

 【人生禪】活心

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/13433105

【人生禪】活心

輕囊方能致遠，淨心方能行久 

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/11834676

輕囊方能致遠，淨心方能行久 

    一個小和尚要出門雲遊，但日期一推再推，已經過了半年了，還遲遲不肯動身。 

    方丈把他叫去問：「你要出門雲遊，為什麼還不動身呢？」

    小和尚憂愁地說：「我這次雲遊，一去萬里，不知要走幾萬里路，跨幾千條河，翻幾千座山，經多少場風雨，所以，我需要好好地準備準備啊。」

    方丈聽了，沉吟了一會兒，點了點頭說：「是啊，這麼遠的路，是需要好好的準備準備。」

又問小和尚說：「你的芒鞋備足了嗎？一去萬里，遠 

路迢迢，鞋不備足怎麼行呢？」

    方丈吩咐寺裡的僧人，每人幫小和尚準備十雙芒鞋，一會兒就送到禪房裡來。

    不一會兒，寺裡的僧人就紛紛送鞋來了，每人十雙，上百的僧人，很快就送來了上千雙芒鞋，堆在那裡，像小山似的。

    方丈又吩咐大家說：「你們這師弟遠去，一路要經不知多少場風雨，大家每人要替他準備一把傘來。」

    不一會兒，寺裡的僧人便送來了上百把傘，堆放在方丈和小和尚的面前。

    看著那堆得像小山似的芒鞋，還有那堆得像小山似的一大堆雨傘，小和尚不解地說：「方丈，徒兒一人外出雲遊，這麼多的東西，別說是幾萬里路，就是寸步，徒兒我也移不動啊！」

    方丈微微一笑說：「別急，準備得還不算足呢，你這一去，山萬里，水千條，走到那些河邊，沒船又如何能到彼岸呢？一會兒，老衲我就吩咐眾人，每人給你打造一條船來。」

    小和尚一聽，慌忙跪下一迭聲地說：「方丈，徒弟知道您的用心了，徒兒明白了，現在徒兒就要上路了！」

    方丈會心一笑說：「一個人上路遠遊，一鞋一缽就足矣，東西太多，就走不動了。人生一世，不也是一次雲遊嗎？心裡裝的東西太多，又如何能走得遠呢？輕囊方能致遠，淨心方能行久啊。」

    小和尚一聽，心裡慚愧。 

=========================================================

聖嚴師父說：「想要的太多，需要的不多。」

「生活」的簡單是一種「享受」。「心」的簡單是一種「自由」。

把心回到原點，則「輕囊方能致遠，淨心方能行久 。」

釋大寬 合十

------------------------------------

明者因境而變，智者隨情而行

  http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/11833958

轉貼- 當你無法包容別人時，看看這則故事

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/9965386

    從前有座山，山裏有座廟，廟裏有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願意和聰明人交流，那確實是一件很快樂的事。而遇到學識淺薄、思維混亂、說話纏夾不清的師兄師弟，每每會氣急敗壞，大發脾氣，常常把一句：「你怎麼還不明白？你豬腦袋啊」掛在嘴邊。師父為此批評了他很多次，他嘴上承認錯誤，但一遇到類似情況，仍然忍不住要發脾氣。可是有一天，一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。

媽媽，我找了妳好久了 

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/9534644

   人生的路不斷走下去，我們無法預知將停在何處，但在終點之前，可以讓生命過得很精采。讓這個小故事為我們點亮一盞燈~~

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/8806502

婆媳關係的處理
王叔蘭
 

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/7932028

轉貼--放下完美

看到問題，不要沮喪，也不要洩氣，更不要害怕，因為看到問題就是希望，看到問題就是自己的禮物，就是已經開智慧了。

只要看到問題，就是一個可以改進的機緣，就是自己成長的一個機會。

轉貼文章-世事難料，對人要更好

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/7454587

 ~心靈小憩~

逆 境 菩 薩

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/7453329

向逆境乾杯，跟敵人致敬，打擊你最深的人，一定是你的敵人嗎？

錯了!他可能是你最親密的朋友、親人。

兩杯咖啡的意義

 http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/7451715 

普賢十大願王：

UNIVERSAL WORTHY BODHISATTVA’S TEN GREAT VOWS

一者禮敬諸佛

International Buddhism Center (IBC) 國際佛法中心  http://dakuanshih.blogspot.com/

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
TO THE BUDDHA I RETURN AND RELY,VOWING THAT ALL LIVING BEINGS UNDERSTAND THE GREAT WAY PROFOUNDLY,AND BRING FORTH THE BODHI MIND.

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3009

人最難看見的，就是自己。

The hardest thing for people to is themselves.

For “Victims of the Haiti Earthquake” - An Invitation to All Disciples of the Buddha in the Ten Directions for Dedication of Merits

Dear All:

http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=2930&prev=-1&next=2925

釋大寬 Dakuan :

心善即天堂，心惡即地獄。

二十三奇  說服根源

辛亥革命，清帝遜位，各省逐僧毀寺，風動一時，那時滇省掌握新軍兵柄者是協統李根源，痛恨各方僧徒不守戒律，將親督兵赴諸山逐僧拆寺，又忖老和尚是一個窮和尚，怎麼這樣得民心？其中必有怪事，於是指名遞捕。各寺僧人逃避一空，雞足山中老和尚所住持之寺內有僧百餘人，個個惶恐，有勸老和尚暫避者。老和尚說：「你們想離開就離開，如屬業報，避也避不了，只有以身殉佛方是上策。」過數日，李根源果率兵入山，駐軍悉檀寺，毀金頂雞足大王銅像，及佛殿，諸天殿，老和尚以事急至此，乃獨自下山，到軍門，持名剌見李根源，守兵及閽者認識老和尚，叫他趕快逃走，不肯通報；老和尚不顧一切，逕入，見李根源正和前四川布政使趙藩坐在殿內，老和尚向前敬禮，李不顧；趙藩與老和尚是舊交，問老和尚到這裡來有什麼事？老和尚敬禮詳述一切。時根源怒形於色，厲聲問曰：「佛教何用有何益？」老和尚答：「聖人設教，總以濟世利民，語其初機，則為善去惡。從古政教並行，政以齊民，教以化民。佛教教人治心，心為萬物之本，本得其正，萬物得以寧，而天下太平。」根源面色稍改，又問曰：「要這泥塑木雕作麼？空費錢財。」答：「佛言法相，相以表法，不以相表，於法不張，令人起敬畏之心耳。人心若無敬畏，無惡不作，無作不惡，禍亂以成。即以世俗說，尼山塑聖，丁蘭刻木，中國各宗族祠堂，以及東西各國之銅像等，亦不過令人心有所皈，及起其敬信之忱，功效不可思議。說到究竟，若見諸相非相，則見如來。」根源面略現笑容，叫左右拿茶點來。又問：「但是和尚不做好事，反做許多怪事，實在是國家的廢物。」答：「和尚是通稱，有聖凡之別，不能因見少數不肖僧，而遂罪及全僧，豈因一二不肖秀才而罵孔子，就是你今天統領兵弁，雖然軍紀嚴明，但你能保證一一如你的正直麼？海不棄魚蝦，所以為大；佛法以性為海，無所不容，僧秉佛化，護持三寶，潛移默化，其用彌張，不一定全是廢物。」根源聽了這一段話，更覺歡喜，再談一會兒笑逐顏開，一會兒俯首向老和尚致敬；於是同進晚齋、秉燭深談，由因果分明，說到業網交織；由業果因緣，說到世界相續，眾生相續，言愈暢而理愈深。根源有時用溫言接應老和尚，有時以容貌禮敬老和尚，不覺喟然太息說：「佛法廣大如此，我已殺僧毀寺，罪業深重，奈何？奈何？」老和尚說：「這是一時的風氣，不是你一個人的過，只要以後極力保護，那就功德莫大。」根源極為歡喜，即移住祝聖寺，跟隨老和尚雜處眾僧中，蔬食數日，到八月四日山中忽大現金光，自山頂到山麓，草木都成黃金色。相傳山中有三種光；一是佛光二是銀光三是金光。佛光連年都有，銀光和金光，自開山以來只見過幾次。根源更為感動，執弟子禮，請老和尚為雞足山總主持，乃引兵去。後此四十年中，根源為法門外護，出力頗多，說教談禪，時有妙諦。我們知道李根源是中國政治上傑出人才，中國政治集團中有所謂「政學系」，即奉根源為領袖，支配中國政權幾及三十年之久，而根源因受老和尚之開示，智慧高人一等，故多年來息隱蘇州，不願直接參加政治舞台，加以一般不學無術之徒，每假藉其名義招搖撞騙，言功利不講信義，弄成中國政治被美國人評為「貪污無能」，俄國人驅使共匪竊據大陸。這都是由於違反佛教的意義和不恰李根源的心願所造成的後果。