佛說優婆塞五戒相經盜戒 考題

1.犯盜戒須具幾緣成不可悔?

2.盜戒的開緣為何?

3.盜何物品罪最重?

4.何謂「生金」與「像金」?

5.優婆塞以三種取他重物,犯不可悔:一者、用心;二者、用身;三者、離本處。用心者,( )。 用身者,( )。 離本處者,( )。

6.值五錢,值此方( )銀子。

7.復有三種取人重物,犯不可悔罪:一者,( );二者,( );三者,( )。

8.復有五種取他重物,犯不可悔:一者,( );二者,( );三者,( );四者,( );五者,( )。

9.五錢說法有多種,世尊制滿五錢犯重,是依當地摩羯陀國法律,取五錢須( )。 又大律云:佛世一比丘因誤取他人( )被羯磨滅擯,故亦可依此之價值來判罪。

10.若居士知他有五寶,若似五寶,以偷心選擇,而未離處,犯( )。未具六緣,得方便罪。若選擇已,取離本處,值五錢者,犯( )。已具六緣,便失戒體,不論( )。

11.離本處者,若織物( )名異處。 若皮、若衣,( )名異處。

12.令他人生( )想,故為離處,而具六緣更犯不可悔也。

13.居士為他擔物,以( )移左肩著右肩,名為異處。

14.有主池中養鳥,居士以盜心按著池水中者,犯( );若舉離池水,犯( )。

15.若人家養鳥,飛入野池,以盜心沉著水底,犯( );若舉離水,犯( )。

16.後流至前際:木頭在水中流動,以盜心抓住一根,( ),便成離處。

17.若有野鳥銜寶而去,居士以盜心奪野鳥取,犯( );待野鳥時,犯( )。

18.諸野鳥銜寶而去,諸有主鳥奪野鳥取,居士以盜心奪有主鳥取,犯( );若待鳥時,犯( )。

19.諸有主鳥銜寶物去,為野鳥所奪,居士以盜心奪野鳥取,犯( );若待鳥時,犯( )。

20.若居士蒲博,以盜心轉齒勝他,得五錢者,犯( )。

21.若有居士以盜心偷舍利,犯( )。若以恭敬心而作是念:「佛亦我師」,清淨心(無貪心)取者,犯( )。

22.若居士以盜心取經卷,犯( ),計值輕重。

23.夫盜田者,有二因緣奪他田地:一者,( )(即 );二者,( )(即 )。若居士為地故,( ),( ),過分得地,值五錢者,犯不可悔。

24.居士若示人異道,使令失稅,物值五錢,犯( )。若稅處有賊及惡獸或饑餓,故示異道,令免斯害,犯( )。

25.盜人有二種:一者、( );二者、( )。

 

26.復有七種:1.( ),2.( ),3.( ),4.( ),5.( ),6.( ),7.( )。 此七者,取重物,犯不可悔;取輕物,犯中可悔。

27.律中,具七法名「親厚」,請寫出七法並加以解釋。

28.請完成下表:

 

盜心(教人盜)

結果

結罪

過五錢

得五錢

 

過五錢

得減五錢或不得

 

五錢

過五錢

 

五錢

得減五錢或不得

 

減五錢

得過五錢、滿五錢

 

減五錢

得減五錢或不得

 

過五錢或五錢

取異物滿五錢

 

過五錢或五錢

異處取物滿五錢

 

過五錢或五錢

彼謂使取物,無盜心取五錢或過五錢

 

教人取物(無盜心)

彼謂教盜取,得五錢或過五錢

 

 

 

 

 

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