- 4月 18 週日 201013:41
慈悲也要把握好尺度?
- 4月 17 週六 201018:45
止觀法門是什麼? 怎麼修?
- 4月 17 週六 201013:35
佛陀有法報化三身。如何真正的供養佛陀呢?
http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3642
佛陀有法報化三身。如何真正的供養佛陀呢?
在讀藥師琉璃光七佛本願功德經時，內說要修藥師七佛法門須先造藥師七佛像並恭敬供養，但是弟子經濟有困難，弟子可以用唐卡代替嗎?
晚輩慚愧請教
佛子 您好 阿彌陀佛:
佛陀有法報化三身。法身佛盡虛空、遍法界，清淨圓滿。報身佛高八萬四千由旬，有無量無邊的相好，能為大菩薩們演說妙法。化身佛高一丈六，具有三十二相，能為有緣的眾生隨機說法。
我們佛弟子供養禮敬佛陀，正是在供養佛陀的法報化三身，而不只是在供養禮拜木石紙張塑畫的佛像。佛陀的法報化三身具有無量無邊的功德，所以是我們佛弟子們的大導師、大福田，而佛像本身只是木石紙塑，如何能作為佛弟子的大福田呢?
一切功德不離方寸，能生起功德的是我們對佛陀法報化三身的恭敬心、歡喜心、仰慕學習的心。如果執著佛陀化身的三十二相，就違背了佛陀在金剛經中的言教，更何況是執著木石紙塑的佛像，那就真的是離佛法更遠了。
執相而求，咫尺千里。佛法如果不能融入自心本有的清淨佛性，那就會越修越遠，變成佛門裡面的外道，這一點千萬要謹慎呀!
普賢行願品說:「善男子！諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。」
所以，只要您發心常常誦持佛經，那就能具足無量無邊的福德，因為經典是佛陀金口宣說的真理，誦經就等於是代佛宣化，有無量無邊的功德!
佛法行者如果無法依教建立莊嚴壇場(曼荼羅)供養佛像，佈置簡單的佛桌供養唐卡也是可以的。在持咒誦經修法之前，可以加誦此密部五咒，即同建立清淨廣大的曼荼羅。
《密部五咒。隨念成壇》：
http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=272&tohit=1
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- 4月 16 週五 201023:08
四魔是什麼? 該如何請楞嚴咒與大悲咒幫助對付自己的心魔呢?
- 4月 15 週四 201017:34
千轉真言加持唸珠之後就能撥一成千?
http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3632
千轉真言加持唸珠之後就能撥一成千?
師父您好..
我有幾各小問題要請問…:
第一.如果沒有實際的寶塔,對者經書上印有寶篋印陀羅尼的咒塔做禮拜,是否也是一樣的意思?
第二.安樂妙寶有記載加持念珠的方法,加持念珠後,念佛或者唸咒語的功德一遍即變成千的功德,那麼如果用來精進壇修持的話,不就幾天就可以完成了 ? 因為我不了解,希望師父慈悲指導,感恩!
佛子 您好 阿彌陀佛:
1.看您的誠心，您如果真心的把寶篋印咒塔當作一切如來的舍利塔禮拜，那功德就不可思議! 寶篋印陀羅尼塔是法寶，諸佛菩薩及護法龍天都恭敬尊重擁護法寶，所以，將寶篋印咒塔供奉起來，常常以香花供養，這樣子就能增長我們的善根福德，日子久了，那張咒塔就會有很多護法擁護，您禮拜供養的功德也會與日俱增。
2.咒語的功德就{理}上來講是無量無邊的，正所謂{一為無量，無量為一}，有修有證的人持一遍的咒語，功德勝過我們幾千萬倍，就像觀世音菩薩在千光王靜住佛所，一聽聞{大悲心陀羅尼}立刻從初地超登第八地，這就不是我們凡夫能夠達到的境界了!
千轉真言也是這樣，可以把咒語的功德擴大，可是實際上擴大多少呢? 可能只有增大0.01倍也不一定，看個人修持無相的功夫囉。 所以只要您覺得自己還是{凡夫}，那就一定要{老實修行}，按部就班的在{事相}上修持，唸一遍咒就是一遍，不能妄想要一步登天。甚至，如果嚴格的規定{持咒的時候有打妄念的都不算}，那你一百遍的咒語裡面能挑出幾遍不打妄念的呢? 這就很難算了...。 說不定還要打個六折五折才行。 所以念一遍就算一遍，這是事相上應該遵循的法則。
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- 4月 14 週三 201022:53
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