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煙供法門是來至那一部經典? 不知道那一種煙供法比較適合我?

 

請問煙供法門是來至那一部經典?

生命電視台有出一本施食煙供儀軌,裡面有三種不同的煙供方法,不知道那一種比較適合我?

小弟不才,懇請解決我的疑惑!

感恩! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛!

 

 

在大藏經裡面,查不到{煙供}這個修持法門。

 

大藏經裡面有記載的是火供的法,火供又稱為護摩,意即焚燒、火祭。即於火中投入供物以作為供養之一種祭法。亦為密教一般修法中之重要行事,用以譬喻以智慧火焚燒迷心之意。

 

一般外面流傳的煙供法煙供粉,都是從西藏密宗傳下來的特別法門,據我所知道的西藏傳承的煙供粉有許多不同的配方,其中我也有點過{普陀香}與{除障香}這兩種煙供粉,我看它的成份有五香、五甘露…等,還有錫箔的粉、火供的灰…等。雖然煙供粉標榜著可以{上供諸佛菩薩、下施六道眾生。} 可是,以煙供粉的成份看來,還是以布施鬼道眾生為主,煙供粉的味道是很多鬼神眾喜歡的,所以點個煙供粉,有時候不用招請就會有一些鬼神眾聞香而來,大家知道煙供和施食的差別嗎? 簡單的說,煙供就像是請鬼神眾喝酒,施食就像是請鬼神眾吃大餐,煙供特殊的味道會讓鬼神眾很喜歡,就像是喝酒一樣,喝了還想再喝,可是煙供和施食比起來,還是施食比較能讓鬼神眾得到飽滿,如果你點煙供的時候,在旁邊準備了一桌好吃的飯菜作施食,我相信絕大多數的鬼神眾都會去吃那桌飯菜的,因為色香味美嘛。

 

煙供混合了那麼多的配料,就像是調酒一樣,好的調酒也是會讓人趨之若鶩,而且煙有擴散的功用,所以煙供也有招請的效果,所以,西藏密宗傳承的煙供,重點就是在燃香招請鬼神眾來臨之後,持咒加持那些鬼道眾生,讓有緣的鬼神能夠得到真言陀羅尼的加持,消除業障,往生善處! 這一點對於修持密法大成就者來說,當然是有這個威德力來持咒加持鬼神眾,但是對於一個初學者來說,因為功德力不足,所以要持咒加持鬼神眾,就會有一些問題

 

顯密圓通成佛心要集卷下:「問曰:真言行者。許加持鬼神療他人病不。答謂:妙臂童子經。蘇悉地經…等皆云。若求上品大成就事。不得用真言加持鬼神。禁諸蟲蛇療他人病。作此能妨大事。後學宜依佛語誡之誡之。若實大悲深廣懷菩薩心。不在所遮。故羂索經云。除鬼神病須三業清淨具慈悲心。此諸菩薩方能為之。」

 

因為,西藏密宗的咒語持誦之前都需要經過口傳或灌頂的儀式,所以,嚴格來說,藏密傳承的煙供也是要經過灌頂傳喉才如法。這是為了讓初學密法者不致於因為盲修瞎鍊而發生走火入魔等危險,所以,修學密法依規定一定要有師傳才行呀!

 

因此,您要依哪一個煙供儀軌修持,還是要請教傳這個煙供法的上師才好。

 

 

華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十

 

 

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