《釋迦牟尼佛傳》-8- 太子少年時的教育

作者:星雲大師

 

《第八章 太子少年時的教育》

迦毘羅衛國中淨飯大王生下稀有的太子,宗族王親,都呈獻無數的象馬寶車;鄰國的國王,也贈送很多七寶的器具,這表示祝賀王家及太子萬歲之忱。

 

這時,迦毘羅衛國的都城中,地下自然湧出無量的寶物,喜馬拉雅山中的巨象群一呼而來,難以馴伏的馬此刻也馴若羔羊,雜色微妙的禽鳥從野外飛來城中鳴叫,天空白色的瑞雲輕輕的飄遊,地上爛漫的百花在微笑著開放。

 

慣於怨憎的人,心中忽而轉為平和;知心的好友,加多深厚的情感;篤實的益友,更有親密的交往;叛逆者的心,頓時消滅;陰險者的惡念,立即驅除;風,微微的吹;雨,及時的灑;雷霆沒有災害,五榖豐收如山;飯食容易消化,懷胎的身體平安;這都是因為太子的誕生,一切世人才得見這吉祥的瑞相。

 

神宇園林,都增加莊嚴美觀;井泉池沼,都澄清得比如明鏡;各國免除了饑饉,世界停止了戰亂,天下沒有橫生惡疾之難,世間沒有訴訟不平之爭,各國親如近鄰,人人均如兄弟,這世間上一時吉祥的現象,都是為了慶賀太子的誕生。

 

那是太子降誕的第五天,命名典禮很隆重的舉行,全印所有權威的婆羅門學者,受了國王的恭請,為要選擇最最好的名字而商量著。商量的結果,因為太子降誕時具備一切祥瑞之相,所以就命名悉達多。悉達多,那是「一切義成」的意思,是再好沒有的名字。

 

迦毘羅衛國中,像這樣一日復一日的歡樂,持續到第七天上,不幸的變故發生了,那便是聖母摩耶夫人的辭世。

 

在不幸之中,所好的是夫人有一個最小的胞妹名叫摩訶波闍波提,姐姐去世以後,她就自願代姐姐撫養幼年的太子。她的容貌端麗,性情慈和,後來,她雖然生了難陀,但對姐姐生下的東宮太子,照樣是慈愛的撫育。

 

太子雖然有了姨母摩訶波闍波提夫人的撫育,但是,淨飯大王還是很不放心,他又選取三十二名宮女相助,八名宮女抱持,八名宮女洗浴,八名宮女餵乳,八名宮女陪著遊戲。太子的嬰兒期,仍然是再安樂不過的。

 

光陰似箭,太子已長得是一個聰明伶俐活潑可愛的幼童了。

 

這時在太子的周圍,堆積了很多兒童的玩具,但太子的秉性高超,雖是幼童,而其態度卻非常莊重,尤其性情,更是異乎尋常的安靜。

 

太子的心,寄托在另外一個高勝的境地,再玲瓏巧妙的兒童玩具,也絲毫不能勾引起他的興趣和歡樂。

 

太子從七歲的時候起,就延請名師課讀,當時印度最高的學術是五明和四吠陀。五明即是:

 

一、 語文學的聲明。

二、 工藝學的工巧明。

三、 醫藥學的醫方明。

四、 論理學的因明。

五、 宗教學的內明。

 

四吠陀即是:

 

一、 養生之法的梨俱吠陀。

二、 祭祀祝詞的傞馬吠陀。

三、 兵法研究的夜柔吠陀。

四、 咒術文獻的阿闥吠陀。

 

太子從七歲到十二歲的這幾年間,在文事方面,把這科學知識的五明,哲學知識的四吠陀,都學得精通爛熟。

 

假若說,世界上有聞一而知百的人,那便是唯有這位悉達多太子。

 

淨飯大王見到太子的穎悟,心中非常歡喜,他把國中有名的權威學者,都請來教授,不上幾天,他們就給太子的智慧所折服,都是自動的辭職。

 

太子在文事方面打好基礎後,從十二歲的那一年起,他又開始練習武術。

 

太子生來就有很大的膂力,一切兵戎法式,百般武器,在很短的時間之內,太子很快的都一一純熟通達。

 

淨飯大王一心一意的要把太子學成文武雙全的英明君主,因為他很了解當時印度的國情,五天竺中的諸國分立爭霸,迦毘羅衛國的釋迦族,在國際間的地位雖然是很高,但在他的南方,出現了憍薩彌羅與摩竭陀兩大強國,迦毘羅衛國,常受到他們的威脅,所以他無時不在盼望著,盼望未來全印度民族理想中統一的聖君,乃是屬於自己賢明無比的太子。

 

有一次,淨飯大王為了提倡武術,下令諸釋種童子,舉辦一次武藝競賽大會。在競賽的時候,太子的堂弟提婆達多一箭射穿三鼓,太子的親弟難陀也是一箭射穿三鼓,贏得觀眾無數的掌聲,輪到太子的時候,他嫌弓力太弱,令到武庫裏取來祖用的良弓,牽挽平胸,一箭射去,穿過七個鐵鼓,四週的觀眾,歡呼喝彩,鼓掌若雷,他們看到太子的武藝,大家共慶未來的國王一定能統一印度。

 

淨飯大王看看太子,望望觀眾,驕傲的微笑了。

 

 

 

 

 

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