為什麼我適合修持的法門是:「早晚各一部的金剛經, 有時間就念南無阿彌陀佛 ?」 @ 佛教 Buddhism 維基百科全書 Buddha Wiki

發表主題：為什麼我適合修持的法門是:「早晚各一部的金剛經, 有時間就念南無阿彌陀佛 ?」

主題發表人：徐磊(xulei81524) 2008/09/09 21:09:10

師父，那為什麼金剛經要早晚各一部呢，不用念其他的嗎，我還想念大悲咒，您寄來的大悲咒修持法照念就可以嗎，我所知道的大悲咒不是很長的嗎，我是剛開始學的，還不懂太多，請別見怪．

發表人：釋大寬 (dakuan00) 2008/09/09 22:02:27

如果有佛子誠心請問適合修持的法門,我大多會請示我的上人! 上人會看各位佛子的根機給予最適合的修持法門!

上人為您訂定的功課是：「早晚各一部的金剛經, 有時間就念南無阿彌陀佛。」這是根據您修行的機緣所訂定的基本定課!

金剛經是在講空性的道裡，空性並不是一無所有，相反的空性包含了一切的功德，一切的福德智慧，甚至可以說佛法所有的法門都包含在空性之中，所以早晚一部金剛經，這是在為修行佛法打下最穩固的基礎呀，有了金剛經空性的基礎，持咒唸佛都很容易相應!

唸佛法門是三根普被、利鈍全收的殊勝法門。六字洪名簡單易唸，行住坐臥隨時隨地都可唸佛，或出聲唸或默念，以一句萬德洪名來攝心淨心，只要至誠懇切、深信切願，每一念念佛都能消除無始劫來的罪障，漸漸的就能轉凡心為佛心！

當然，除了以上兩種定課之外，其他的法門也可以隨緣修習! 大悲咒也是廣大圓滿無礙的咒語，您可以在誦完金剛經之後，加修大悲咒修持法，不過那張修持法裡面只有寫<持誦大悲咒七遍>，大悲咒的內容有四百多個字，並沒有印在修持法上面，這要注意一下!

如果有什麼問題，歡迎再來互相討論!

釋大寬合十

發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/11 08:17:35

師兄，初學佛者最重要的是定心＜金剛經在為修行佛法打下最穩固的基礎＞這句話所言不虛呀，金剛經是大乘經典的總綱，若讀得通，那其他經藏很快就能了悟，但請記得讀得通是指＜心解能行＞不是指念得通～＜金剛經空性的基礎,持咒唸佛都很容易相應＞金剛經真有不可思議功德，不信，待您讀通了就知道，哈！哈！

發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/11 13:20:59

大　悲　咒　

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩. 薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．

發表人：濯塵(aa1990) 2008/09/12 10:56:24

金剛經是在講空性的道裡,<空性並不是一無所有,相反的空性包含了一切的功德,一切的福德智慧>,甚至可以說佛法所有的法門都包含在＜空性＞之中~

師兄：金剛經功德不可思議啊~有念有機會悟,沒念就没機會悟,全權在人，早晚二部每天持之以

　　　恆念，很快就會有小悟乃至大徹大悟

須菩提.以要言之,是經有不可思議.不可稱量.無邊功德.如來為發大乘者說.為發最大乘者說.若有人能受持讀誦.廣為人說,如來悉知是人,悉見是人.皆得成就不可量.不可稱．無有邊.不可思議功德,如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提.何以故,須菩提,若樂小法者,著我見人見眾生見壽者見，即於此經，不能聽受讀誦為人解說．．．．＜節錄自金剛經＞