發表主題: 息增懷誅之我見蠡測  

 

 

 

 主題發表人:陳祥偉(ike42ws)   2008/03/26 00:12:55 

 

 

 

近日來拙學在妄想紛飛中 忽然聯想到息增懷誅與慈悲喜捨的對應關係 謹略述愚見恭候賢哲導正針砭 假若古德先賢早有發闡 懇願告知

 

_予樂 給予俗世的身心輕安乃至於涅槃法樂~對應『增益』

_拔苦 消除種種逼惱有情的眾苦~對應『息災』

_歡慶 承上使自他俱離苦得樂 隨順善行而讚嘆 常受愉悅~對應『懷愛』

_捐施 無畏三施外 更棄自心五毒~對應『誅伏』

 

竊以為欲”畢顯息增懷誅之事用” 必先”究暢慈悲喜捨之理體” 君子務本 本立而道生 心性功夫紮實才有外在的事功成就 拙學以此自我警策

 

或者 密教本”即事而真” 所以”即用而體” 息增懷誅只不過是慈悲喜捨的別稱 沒有表裡的區別呢

 

 

 發表人:願與佛心相印(sakyamuni)   2008/03/26 23:07:55 

 

 

念佛真好 吃飯的時候吃飯 睡覺的時候睡覺

 

同喜

 

阿彌陀佛

 

 發表人:願與佛心相印(sakyamuni)   2008/03/26 23:29:06 

 

 

念佛是慈 念佛是悲 念佛是喜 念佛是捨

一心念佛 當下佛心 慈悲喜捨 圓滿俱足

 

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 

 

 發表人:伴僧常染俗(ike42ws)   2008/04/09 22:50:42 

 

 

將四無量心視為一體觀之的觀點,在弘法大師的祕藏記中有明確的記載著,大師將慈悲喜捨四心視為大日如來一體的表現,如此四心則相當於「五智」的展現;慈心當於大圓鏡智,以此類推捨心當於成所作智。

 

我想,除了四心配當五智外,為了免除有人對此說有套套邏輯之嫌。重點精神應該在「一體」觀之上吧。

 

然而將四心視為一體是大師個人見解嗎?

 

也許並非大 師獨見!

 

其實較早的阿含經中,似乎描述的只有慈心觀這一種,如《雜阿含》卷二九:

 

「有比丘,修不淨觀斷貪欲,修慈心斷瞋恚,修無常想斷我慢,修安那般那念斷覺想。」

 

其實,修慈心本來就是通於「無量三昧」的。 只是後來細分吧了,

 

有修過真言宗慈心觀的人或許也會在修行過程中興起過這樣的覺受吧!

 

(四無量心觀小野流主要配當在金剛界念誦次第中)

 

http://tw.myblog.yahoo.com/koyasan-tw/article?mid=148&prev=232&next=147&l=f&fid=6

 

 發表人:妙妙(MiauMiau)   2008/04/10 07:53:17 

 

 

以慈悲喜捨心去配合息增懷誅,

這個看法很不錯喔,

欲”畢顯息增懷誅之事用” 必先”究暢慈悲喜捨之理體”,

理事圓融很好呀!

 

 發表人:妙羽(yeu7746)   2008/06/20 00:12:28 

 

 

諸位菩薩們,您們的佛學素養很豐富又好有智慧,我很喜歡看您們的文章,您們可有部落格發表佛學心得,我想多增加佛學知識~~

 

 

 

 

 

 

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