生因。了因。優婆塞戒經講錄(三1-5~2-6) 白話解釋翻譯 wiki
壬二 廣答因義
癸一 汎說多種因相
『善男子！我為眾生或說一因，或說二因，或說三因，或說四因，或說五因，或說六、七、至十二因。(三1-5)言一因者，即生因也。(三1-6)言二因者，生因、了因。(三1-7)言三因者，煩惱、業、器。(三1-8)言四因者，所為四大。(三2-1)言五因者，未來五支。(三2-2)言六因者，如契經中所說六因。言七因者，如法華說。言八因者，現在八支。言九因者，如大城經說。言十因者，如為摩男優婆塞說。(三2-3)十一因者，如智印說。十二因者，如十二因緣。善男子！(三2-4)一切有漏法無量無邊因，(三2-5)一切無漏法無量無邊因，(三2-6)有智之人欲盡知故，發菩提心；是故如來名一切智。』
(三1-5)佛法中針對眾生不同的根機，有時候會有種種不同的說法。說有一種「因」，就是指「生因」(生果之因種)也。
(三1-6)說有二種「因」，就是指「生因」、「了因」(如燈照物，了了可見)。
(三1-7)說有三種「因」，就是指「煩惱」、「業習」、「器世間」。
(成實論立三因：
一、生因：法生之時能為因者，如善惡業為苦樂報之因，即六因中之異熟因也。
二、習因：如習貪欲而益長貪欲，即六因中之同類因也。
三、依因：如以六根六境為所依而生六識，即六因中 俱用、相應、徧行 之三因也。
(三1-8)說有四種「因」，就是指「地水火風四大」(四大元素代表堅、濕、暖、動四相)。
(三2-1)俱舍論、涅槃經有提到另二種「五因」，不過「五因」在此指的是十二因緣中的未來五支：愛、取、有、生、老死。
(三2-2)說有六種「因」，例如在佛經中所說的因體有六種因：能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。
(三2-3)說有十一種「因」，例如在佛經「佛說如來智印經」中說。
(三2-4)世間的一切有為法(染污有煩惱之法)有無量無邊的因，
(三2-5)出世間的一切無為法(清淨無煩惱之法)有無量無邊的因，
(三2-6)有智慧的人想要完全了知一切有漏法、無漏法因體的緣故，而發起菩提心；
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