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學會轉換你的生活態度

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    人生如夢,歲月無情,人活著其實是一種心情;窮也好,富也好,得也好,失也好,都是過眼煙雲。記得在一本書裏,我看到這樣的一個故事,看後很受啟發。 

    一位教師給學生上課時拿出一隻十分精美的咖啡杯,當學生們正在讚美這支咖啡杯的獨特造型時,教師故意裝出失手的樣子,咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片,這時學生中不斷發出惋惜聲。 

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永嘉大師證道歌 

唐慎水沙門玄覺撰 

君不見。                        

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你所給予的 都會回到你身上s-p4.gif

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你所給予的 都會回到你身上

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 【人生禪】活心

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【人生禪】活心

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輕囊方能致遠,淨心方能行久 

 

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輕囊方能致遠,淨心方能行久 

  

    一個小和尚要出門雲遊,但日期一推再推,已經過了半年了,還遲遲不肯動身。 

 

    方丈把他叫去問:「你要出門雲遊,為什麼還不動身呢?」

 

    小和尚憂愁地說:「我這次雲遊,一去萬里,不知要走幾萬里路,跨幾千條河,翻幾千座山,經多少場風雨,所以,我需要好好地準備準備啊。」

 

    方丈聽了,沉吟了一會兒,點了點頭說:「是啊,這麼遠的路,是需要好好的準備準備。」

又問小和尚說:「你的芒鞋備足了嗎?一去萬里,遠 

路迢迢,鞋不備足怎麼行呢?」

 

    方丈吩咐寺裡的僧人,每人幫小和尚準備十雙芒鞋,一會兒就送到禪房裡來。

 

    不一會兒,寺裡的僧人就紛紛送鞋來了,每人十雙,上百的僧人,很快就送來了上千雙芒鞋,堆在那裡,像小山似的。

 

    方丈又吩咐大家說:「你們這師弟遠去,一路要經不知多少場風雨,大家每人要替他準備一把傘來。」

 

    不一會兒,寺裡的僧人便送來了上百把傘,堆放在方丈和小和尚的面前。

 

    看著那堆得像小山似的芒鞋,還有那堆得像小山似的一大堆雨傘,小和尚不解地說:「方丈,徒兒一人外出雲遊,這麼多的東西,別說是幾萬里路,就是寸步,徒兒我也移不動啊!」

 

    方丈微微一笑說:「別急,準備得還不算足呢,你這一去,山萬里,水千條,走到那些河邊,沒船又如何能到彼岸呢?一會兒,老衲我就吩咐眾人,每人給你打造一條船來。」

 

    小和尚一聽,慌忙跪下一迭聲地說:「方丈,徒弟知道您的用心了,徒兒明白了,現在徒兒就要上路了!」

 

    方丈會心一笑說:「一個人上路遠遊,一鞋一缽就足矣,東西太多,就走不動了。人生一世,不也是一次雲遊嗎?心裡裝的東西太多,又如何能走得遠呢?輕囊方能致遠,淨心方能行久啊。」

 

    小和尚一聽,心裡慚愧。 

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聖嚴師父說:「想要的太多,需要的不多。」

 

「生活」的簡單是一種「享受」。「心」的簡單是一種「自由」。

 

把心回到原點,則「輕囊方能致遠,淨心方能行久 。」

釋大寬 合十

 

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明者因境而變,智者隨情而行

 

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轉貼- 當你無法包容別人時,看看這則故事

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    從前有座山,山裏有座廟,廟裏有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願意和聰明人交流,那確實是一件很快樂的事。而遇到學識淺薄、思維混亂、說話纏夾不清的師兄師弟,每每會氣急敗壞,大發脾氣,常常把一句:「你怎麼還不明白?你豬腦袋啊」掛在嘴邊。師父為此批評了他很多次,他嘴上承認錯誤,但一遇到類似情況,仍然忍不住要發脾氣。可是有一天,一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。

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媽媽,我找了妳好久了 

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   人生的路不斷走下去,我們無法預知將停在何處,但在終點之前,可以讓生命過得很精采。讓這個小故事為我們點亮一盞燈~~

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婆媳關係的處理
王叔蘭
 

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轉貼--放下完美

看到問題,不要沮喪,也不要洩氣,更不要害怕,因為看到問題就是希望,看到問題就是自己的禮物,就是已經開智慧了。

只要看到問題,就是一個可以改進的機緣,就是自己成長的一個機會。

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轉貼文章-世事難料,對人要更好

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/7454587

 

 

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 ~心靈小憩~

每個人都有潛在的危險,每個人也都有他的潛力與運氣
現在好不代表永遠好

所以 ~身為主管 .好好用心的對待每一個人 ..

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逆 境 菩 薩

http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/7453329

 

向逆境乾杯,跟敵人致敬,打擊你最深的人,一定是你的敵人嗎?

 

錯了!他可能是你最親密的朋友、親人。

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兩杯咖啡的意義

 http://dakuan00.pixnet.net/blog/post/7451715 

  

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普賢十大願王:

UNIVERSAL WORTHY BODHISATTVAS TEN GREAT VOWS

 

一者禮敬諸佛

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International Buddhism Center (IBC) 國際佛法中心  http://dakuanshih.blogspot.com/


自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
TO THE BUDDHA I RETURN AND RELY,VOWING THAT ALL LIVING BEINGS UNDERSTAND THE GREAT WAY PROFOUNDLY,AND BRING FORTH THE BODHI MIND.

自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。

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http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3009

人最難看見的,就是自己。

The hardest thing for people to is themselves.

 

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http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3007

For “Victims of the Haiti Earthquake” - An Invitation to All Disciples of the Buddha in the Ten Directions for Dedication of Merits

 

Dear All:

 

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http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=2930&prev=-1&next=2925

 

釋大寬 Dakuan :

心善即天堂,心惡即地獄。

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二十三奇  說服根源

 

辛亥革命,清帝遜位,各省逐僧毀寺,風動一時,那時滇省掌握新軍兵柄者是協統李根源,痛恨各方僧徒不守戒律,將親督兵赴諸山逐僧拆寺,又忖老和尚是一個窮和尚,怎麼這樣得民心?其中必有怪事,於是指名遞捕。各寺僧人逃避一空,雞足山中老和尚所住持之寺內有僧百餘人,個個惶恐,有勸老和尚暫避者。老和尚說:「你們想離開就離開,如屬業報,避也避不了,只有以身殉佛方是上策。」過數日,李根源果率兵入山,駐軍悉檀寺,毀金頂雞足大王銅像,及佛殿,諸天殿,老和尚以事急至此,乃獨自下山,到軍門,持名剌見李根源,守兵及閽者認識老和尚,叫他趕快逃走,不肯通報;老和尚不顧一切,逕入,見李根源正和前四川布政使趙藩坐在殿內,老和尚向前敬禮,李不顧;趙藩與老和尚是舊交,問老和尚到這裡來有什麼事?老和尚敬禮詳述一切。時根源怒形於色,厲聲問曰:「佛教何用有何益?」老和尚答:「聖人設教,總以濟世利民,語其初機,則為善去惡。從古政教並行,政以齊民,教以化民。佛教教人治心,心為萬物之本,本得其正,萬物得以寧,而天下太平。」根源面色稍改,又問曰:「要這泥塑木雕作麼?空費錢財。」答:「佛言法相,相以表法,不以相表,於法不張,令人起敬畏之心耳。人心若無敬畏,無惡不作,無作不惡,禍亂以成。即以世俗說,尼山塑聖,丁蘭刻木,中國各宗族祠堂,以及東西各國之銅像等,亦不過令人心有所皈,及起其敬信之忱,功效不可思議。說到究竟,若見諸相非相,則見如來。」根源面略現笑容,叫左右拿茶點來。又問:「但是和尚不做好事,反做許多怪事,實在是國家的廢物。」答:「和尚是通稱,有聖凡之別,不能因見少數不肖僧,而遂罪及全僧,豈因一二不肖秀才而罵孔子,就是你今天統領兵弁,雖然軍紀嚴明,但你能保證一一如你的正直麼?海不棄魚蝦,所以為大;佛法以性為海,無所不容,僧秉佛化,護持三寶,潛移默化,其用彌張,不一定全是廢物。」根源聽了這一段話,更覺歡喜,再談一會兒笑逐顏開,一會兒俯首向老和尚致敬;於是同進晚齋、秉燭深談,由因果分明,說到業網交織;由業果因緣,說到世界相續,眾生相續,言愈暢而理愈深。根源有時用溫言接應老和尚,有時以容貌禮敬老和尚,不覺喟然太息說:「佛法廣大如此,我已殺僧毀寺,罪業深重,奈何?奈何?」老和尚說:「這是一時的風氣,不是你一個人的過,只要以後極力保護,那就功德莫大。」根源極為歡喜,即移住祝聖寺,跟隨老和尚雜處眾僧中,蔬食數日,到八月四日山中忽大現金光,自山頂到山麓,草木都成黃金色。相傳山中有三種光;一是佛光二是銀光三是金光。佛光連年都有,銀光和金光,自開山以來只見過幾次。根源更為感動,執弟子禮,請老和尚為雞足山總主持,乃引兵去。後此四十年中,根源為法門外護,出力頗多,說教談禪,時有妙諦。我們知道李根源是中國政治上傑出人才,中國政治集團中有所謂「政學系」,即奉根源為領袖,支配中國政權幾及三十年之久,而根源因受老和尚之開示,智慧高人一等,故多年來息隱蘇州,不願直接參加政治舞台,加以一般不學無術之徒,每假藉其名義招搖撞騙,言功利不講信義,弄成中國政治被美國人評為「貪污無能」,俄國人驅使共匪竊據大陸。這都是由於違反佛教的意義和不恰李根源的心願所造成的後果。

 

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 虛雲老和尚十難四十八奇

  十難

  一難--生為肉球

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