《現代因果實錄二》- 1 - 前言
作者 : 果卿 居士
前言
我絕沒有想到《現代因果實錄》出版後，立即受到各地同修們的歡迎，相繼翻印，許多地方一版再版。儘管我在「緣起」的最後說明了「鑒於諸多不便，我隱去了書中所涉人物的真實姓名與地點」，但仍有不少人沒有看明白內容就急於去五台山尋訪妙法老和尚，結果既勞力又傷財，這不是我的本意。後來又有不少人致電致信開封佛學社詢問妙法老和尚住地，佛學社在再版時不得不在書後加上了「事是真實事，名是虛化名，因果警世人，無須覓師蹤」的告示，但仍有去五台山和天津尋訪的。這些讀者儘管相信佛法，卻是一味地向外求，就是真的見到妙法老和尚也未必能獲益。
《現代因果實錄二》- 2 -用鮮血抄寫佛經
用鮮血抄寫佛經
2002年的中原之行，讓我有幸會見了用自己的鮮血抄寫了幾部經書的妙容尼師。這樣的壯舉，在中國的佛教史上恐怕也不多見。妙容尼師今年只有28歲，已經出家3年，抄寫血經在出家前就已經開始了，現在正在抄寫的是36萬字的《大方廣佛華嚴經》，已完成6萬字，後面還要抄寫《妙法蓮華經》，有位懂醫學的老居士說，她抄完這些經書，要用去她全身的血液，也就是說，全身血液要更新一遍。
《現代因果實錄二》- 3 -妙容尼師的出家因緣
妙容尼師的出家因緣
我出生在一個極普通的工人家庭，父母雙方家境均差，慶幸的是母親是在一個信奉「舉頭三尺有神明」，且遵奉東方傳統道德的家庭中長成。這可能與外婆家祖上極有關聯， 因李氏門中有兩位「先賢」，但卻不知是哪一代為清朝帝王的老師， 特受皇上恩封為「武狀元」， 故推測我們這個家族在歷史上，也曾經顯赫輝煌，盛極一時。
《現代因果實錄二》- 4 -不要任意傷害花草樹木
不要任意傷害花草樹木
1993年的一天，大寺鄉的一位三十幾歲的農民來求見妙法老和尚，他兩年前咽喉下方食道壁上長了一個良性腫瘤，手術時切除一小段食道，然後又將食道縫合接上，可是不久刀口雖然長好了，可食道內接口這一圈不知為何長出了一圈肉芽阻攔食物，吃的東西不能順利下嚥，雖然不痛，可必須一點一點吃流食才行，因此一年後不得不再去醫院手術一次，誰知半年後肉芽又長出來了，不能再做手術了，因為不明長肉芽的原因。為此他十分痛苦，每到吃飯就像受刑似的，他是經上本書《金毛大公雞》那段文章裡的章姓農民介紹，來求教老和尚的。
《現代因果實錄二》- 5 - 宿世情執
宿世情執
妙法老和尚帶著我在某大道場掛單期間，該院的尼眾住持向老和尚講述她們這兒有兩個沙彌尼，相貌莊嚴，20出頭的年紀，出家前同是某大學的畢業生，都有碩士學位。發心出家後，誦經拜懺、敲打念唱、四大威儀，樣樣出色，大部頭的《楞嚴經》都背下來了。她們應當是尼眾當中的佼佼者。然而卻有一個令住持調教不過來的毛病——「同性戀」。
《現代因果實錄二》- 6 - 貼面舞
貼面舞
去年，T市來的龔先生在信佛的妻子陪伴下來見妙法老和尚。一見面我就發現龔先生右側面頰下面有些偏紅。大約40出頭的年紀，濃眉大眼加上略顯厚實的嘴唇，令人一望就知道他是一位厚道人。可是精神顯得不佳。
《現代因果實錄二》- 7 - 懷孕期間不可生氣
懷孕期間不可生氣
西安某念佛堂一位50歲左右的婦女正在向妙法老和尚述說著自己的委屈。她與丈夫早年離異，而由自己含辛茹苦撫養長大、已成為北京某高校研究生的女兒，從小就不與自己心往一處想、勁往一處使。叫她向東，她偏往西。比如她最喜歡吃米飯炒菜，給她做好了，明明她吃得津津有味，卻裝作一臉的不高興，說自己想吃稍子麵：
「媽媽你就是不給我做！」
《現代因果實錄二》- 8 - 二分錢鹹菜
二分錢鹹菜
一位六十出頭才入佛門的女居士和她的先生向老和尚請教，她現已41歲的兒子幾年前開始患頭部牛皮癬，現已蔓延到腦門上，以至雙手指甲裡也是牛皮癬，變得很厚，多方求醫無效，請老和尚慈悲開示。
《現代因果實錄二》- 10 - 半塊餅子
半塊餅子
人人都想發財，有的人則能夠抓住機遇，心想事成；有的人雖然也能隨機而上，努力奮進，卻拚搏一生終難成就；還有的人雖然積累了不少的財富，卻不長久，一個失誤成千古恨。十多年來就在妙法老和尚跟前聽到不少人請教這方面的問題，我選兩個故事講給讀者聽。
《現代因果實錄二》- 11 - 致富之道
致富之道
嚴大居士， 在國內許多寺廟都有點名氣。人們之所以稱其為大居士，第一是他財大，全國幾個大城市都有他的企業；第二是修廟造像印經的雄心大；第三是脾氣大。
《現代因果實錄二》- 12 - 楞嚴神咒
楞嚴神咒
甄明居士家的兩層小樓落成了，在喜慶的鞭炮聲中，甄明夫妻攙著80歲的父母搬進了新居。當天下午，他們用水果、糕點、飲料各種小食品招待了來慶賀新居的鄉親們。他們的兩層小樓在村裡是第一棟，因此格外地引人注目。而他們家在3年前也是全村最貧窮的家庭，窮到連個做飯的廚屋也沒有，只用兩張破席四根樹枝在院子裡「架」了個廚棚，下雨能淋到三塊磚頭支起的鐵鍋裡。全家上有父母、下有四個子女，挑大樑的重擔就落在甄明媳婦身上了。而甄明哪裡去了？躲債去了。
《現代因果實錄二》- 14 - 破家重圓
破家重圓
呂山傑是我的男人，我叫馬金霞，現在早已皈依了佛門，也做了妙法老和尚的弟子，大家叫我馬居士，我心裡美滋滋的。我們14歲的兒子，雖還沒有皈依佛門，可也往好處轉變多了，還為我抄寫了一部《地藏經》呢！我現在的家庭雖然還不多麼富有，卻也不愁吃少穿，最讓我高興的是自打山傑走上學佛之路，突然間變了一個人，起初連我都不敢相信，還以為他得了什麼病，那一天他抱一個佛像進家門，供在了客廳的正上方，從此每天燒香磕頭念起佛經來了，我有點膽怯地問他：「咱這樣的人也能燒香念佛？佛會保佑我們？」
《現代因果實錄二》- 16 -法輪常轉，大浪淘沙
法輪常轉，大浪淘沙
問：現在是末法時期，講邪法的人太多了，不守戒律的太多了，令人難以啟齒。是不是佛法從此會一天天衰萎，再也振興不起來了呢？
《現代因果實錄二》- 17 -再談神通
再談神通
問：我看了《現代因果實錄》，除明白了因果報應的道理外，對妙法老和尚的神通特感興趣。神通究竟是練功練出來的，還是修行修出來的？如果說是練來的，那許多人練了一輩子功也沒有神通，如果說修來的，許多修行人也沒有智慧。但確實有有神通的人，我始終感覺是個謎，能不能給我們講一下這方面知識。
《現代因果實錄二》- 18 -關於宣化上人
關於宣化上人
有人問我：為什麼要在講妙法老和尚的書前面和後面印上美國萬佛聖城宣化上人的開示？我告訴他，宣公上人是當代世界佛教領袖當中最受妙法老和尚恭敬的大師之一，師父曾於十幾年前專程赴美國拜見過上人，親眼目睹上人的德行以及簡樸的飲食起居。就餐巾紙的使用來說，上人使用時先從邊緣開始，然後將用過的部位疊起來，下次使用時從疊起的地方使用，然後再疊起來，再使用時仍是如此，直到用完。有時一張紙用兩天也是有的。當師父問上人為何要這麼節省時，上人說自己沒有那麼大的福報，不敢浪費。又有一次師父曾見病中的上人在弟子勸說下喝過半玻璃杯麥片粥之後，兩次用開水涮杯後喝了下去，最後又加上一點開水涮杯漱口後又嚥了下去。當問上人為何將漱口水也要嚥下時，上人說牙縫裡也可能有糧食，不可以浪費，自己的口又不髒。
《現代因果實錄二》- 19 -妙法要在經中求
妙法要在經中求
有一天晚上，妙法老和尚在河南某地為居士講《地藏經》，當講到「若有眾生偷竊常住財物、谷米、飲食、衣服、乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期」時，老和尚說：「什麼叫『一物不與取者』呢？就是未經寺院常住同意私自拿走的任何寺內物品，包括一草一木，這樣的人當墮無間地獄。」這時一位40餘歲的女居士突然緊張地問：「我和某寺住持關係相當好，供養她十幾年了，相處很隨便，有時去她的住持室，她不在，我也會像在自己家裡一樣，如果見有什麼我喜歡的念珠或是小的佛像什麼的，我會順手裝進口袋，反正也是別人供養的，住持早晚還是送別人結緣，既然我和住持這麼好，當然就近水樓台先得月嘍！這也算偷竊嗎？」
《現代因果實錄二》- 20 -燃香疤的意義
燃香疤的意義
問：《四種清淨明誨》其中有一段：「若我滅後，其有比丘發心決定修三摩提，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指節，及於身上爇(音ruo，燃燒的意思)一香柱。我說是人，無始宿債，一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏，雖未即明無上覺路，是人於法，已決定心。若不為此捨身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥，正等無異。」這段經文是什麼意思？
