【公案100 】山下做水牯牛

 

     南泉普願禪師辭世前,門下問:「和尚去世之後將往何處?」南泉答:「山下做一頭水牯牛去。」僧人說:「我也隨你去,可以嗎?」南泉云:「你如果隨我去,就必須啣一莖草來。」

     這是師徒二人的對答。師父說他死了之後將到山下做一條大水牛,弟子不解,問師父是否他也可以去做水牛。南泉說:「你如果跟我去的話,就要把草啣著來了。」意思是不是南泉做水牛就不必「啣一莖草」呢?

    「啣一莖草」意味著心有罣礙,業障放不下,還不能灑灑脫脫地自由來去。南泉並不是因為造了惡業才去做水牯牛,而是既然有人問他死後會到哪兒去,他也就隨口答說到山下做水牛去也無妨。這不是預言,而是「做什麼都可以」的自在灑脫。大師們往往被弟子預想設定,來生一定再做大菩薩,或者到西方極樂世界,蓮品高超。這都是執著、計較、分別。在解脫自在的禪師心中,做大菩薩或做水牯牛都是相同的,因為他們已是無罣無礙、無所期待、無所畏懼。

     因此,不要一口咬定南泉一定會到山下做水牛,重點不在於做水牛而於解脫自在。至於他終究會到哪兒去?這得由因緣而定,看因緣如何需要他、促成他,他就在哪裡出現,即所謂隨緣度眾生、隨類應化、隨方示現。在人之中,可做國王也可做乞丐,可做億萬富翁也可做販夫走卒,可做紳士也可做淑女。沒有挑剔,不做安排,沒有一定要怎樣或不要怎樣。他要打破一般人的觀念,誰說高僧過世,一定會轉世再做高僧或往生佛國淨土?這是有我、有念、有相、有執著。所以當弟子問:「我也可以去做水牛嗎?」這就是執著。師父去做牛,弟子也要去做牛;已悟的師父做牛是隨類應化,未悟的弟子做牛是去隨業受報!

釋大寬法師 wiki 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()